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屈贾谊于长沙,非无圣主:政治天才贾谊,为何被圣主汉文帝弃用?

本文摘要:正文/蓝梦岛原创文章,已开通全网维权,抄袭必究!《滕王阁序》年,王波用“屈家义在长沙,非主不可”这句话写了天才被抛弃的永恒失望。不存在就是合理。贾谊的野心是很难付出的。背后隐藏着怎样的历史确定性?(贾谊画像)首先,我们来了解一下贾谊。 西汉著名学者贾谊,是中国历史上著名的文学家、政治家,被世人称为“贾生”,以示对这位古代天才的宠爱。毫无疑问,贾谊是百年一遇的天才。《过秦论》,他的王者之作,不仅文采辉煌,逻辑严谨,观点精辟。

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正文/蓝梦岛原创文章,已开通全网维权,抄袭必究!《滕王阁序》年,王波用“屈家义在长沙,非主不可”这句话写了天才被抛弃的永恒失望。不存在就是合理。贾谊的野心是很难付出的。背后隐藏着怎样的历史确定性?(贾谊画像)首先,我们来了解一下贾谊。

西汉著名学者贾谊,是中国历史上著名的文学家、政治家,被世人称为“贾生”,以示对这位古代天才的宠爱。毫无疑问,贾谊是百年一遇的天才。《过秦论》,他的王者之作,不仅文采辉煌,逻辑严谨,观点精辟。

他一针见血,讲述了秦朝兴亡的原因:他通过制定强有力的变法图强来赢得天下,却因仁义不足而无力保卫天下。(《过秦论》)可见贾谊不仅是文学天才,也是政治天才。真实历史上的贾谊还是一个不可多得的年轻天才。

西汉不是科举,贾谊需要腾飞,靠的几乎是硬实力。汉高祖七年(公元前200年),贾谊生于河南洛阳。

高涵(公元前183年)五年后,年仅18岁的贾谊因其文章出色而闻名,被吴公召见,共同管理河南郡。事实证明,贾谊毕竟只是一个纸上谈兵的多余书生。他有远大的政治抱负和远大的才华。

在贾谊的运筹帷幄下,河南县取得了巨大的成就,居世界第一。(记录:本文涉及年龄。按照旧习俗,所有人都用虚拟时代。

)(来自《汉书贾谊传》:“河南很幸运,他粘着吴宫闻他的美料,被叫到门口,就爱上了。文皇帝站在最开始,说河南坚持武公政治,天下第一。”)(《汉文帝画像》)西汉初年(前180年)八年,去世,刘邦的第四个儿子王凭借等人登上了汉献帝的宝座。

初入大宝的汉武帝,听说河南郡有一位年长的治国天才,想招贾谊,委以博士之职。古代博士是一位负责教授儒家经典的学官。

他和今天的医生一模一样,两个人都必须是有学问的人。当时,贾谊才21岁,是受聘年龄最大的医生。

(来自《汉书贾谊传》:“是时候了,有二十多年的交情了,特别少。”在贾谊兼职博士期间,他的知识和才能都在前辈和老教师之上。

他在讨论政务的时候,可以说是一个圆滑的回答。他忍不住明确提出了自己的见解。汉武帝很重视他,短短一年,就从陈太忠调过来当医生。

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(从《汉书贾谊传》:“每一道圣旨下,老教师都不说话,做自己认为对的事。每个人都付出了自己想要的。朱升认为他可以。

文帝说的,超感动,从年中到太乙大夫。”)(贾谊雕像)通过上面的官方记述很难知道,贾谊显然有很高的治国能力。

而且中国皇帝在历史上也普遍被认为是英明的君主。那么,为什么政治天才贾谊不能被中国皇帝抛弃呢?要问这个问题,必须想到贾谊的政治观点。

《史记屈原贾谊史记》描述:“法律法规都比较确定,当你认识国家的时候,你的言论从贾那里就没用了。”《汉书贾谊传》里也有云:“不过,法律法规更坚定,在国内的时候,你的话都是友情造出来的。

”也就是说,贾谊不仅主持西汉的法律法规,还明确提出了一个非常重要的政治举措,——。(贾谊故居)所谓“列侯为国”,简而言之,就是让诸侯离开都城,回到自己的封地。

从中国皇帝的角度来看,这无疑是一个非常不利的政治建议,因为它可以有效削弱诸侯的威胁,迅速加强中央集权。但同时,从王侯的角度来看,这无疑是一个非常有利的政治建议。首先,中国的大多数统治者 西汉初期的诸侯是一股非常强大的政治力量,强大到汉献帝显然拒绝对他们采取行动。

所以,即使汉献帝心里反对贾谊,甚至想提拔他做公职,也因为诸侯们的激烈赞同而走不掉。(历代名人对贾谊的评价)不久之后,周波、管瑛等权贵争相训诫贾谊为“聪明初学者,专权动荡”,贾谊因此被汉献帝抛弃,贬为长沙王太傅,故后世称“贾长沙”或“贾太傅”,《滕王阁序》中的一句“屈贾谊在长沙,非无圣也。

”作者说:汉文帝抛弃贾谊,不是出于自己的内心,也不是盲目的,而是权衡利弊之后,不得不自由选择。但是对于刚刚登基的他来说,一个强大的诸侯集团得罪不起,也就无法英雄牺牲贾谊来平息民愤,巩固统治者。参考:《史记屈原贾谊史记》和《汉书贾谊传》中的图片源自互联网,版权归原作者所有。


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